Bab yang kedua qaedah yang pertama الإجتهاد لاينقض بالإجتهاد

الإجتهاد لاينقض بالإجتهاد

Ijtihad yang pertama tidak boleh dibatalkan hukumnya dengan ijtihad yang kedua
Maka sah apa sahaja yang dilakukan dengan ijtihad yang pertama, dan lepas lah seorang itu dari tuntutan, apabila dia memperbuat sesuatu dengan ijtihad yang pertama, tetapi hukum hendaklah diubah pada masa yang akan datang dengan ijtihad yang kedua, kerana tiada yang menguatkan mana-mana satu pada ketika itu.
Qaedah ini berdalilkan ijmak sahabat seperti mana diceritakan oleh Ibnu Sobah bahawa Saidina Abu Bakar telah menghukum dengan suatu yang menyalahi pendapat (ijtihad) Saidina ‘Umar dan Saidina ‘Umar tidak membatalkan hukum itu pada masa pemerentahannya.

Cabang qaedah ini:

* seorang yang berubah ijtihadnya pada menentukan kiblat maka dia hendaklah beramal dengan ijtihadnya yang kedua tetapi dia tidak perlu mengulang atau meqada sembahyang yang telah dilakukan dengan ijtihad yang pertama, sehinga jika seorang itu sembahyang empat rakaat dengan empat pihak dengan ijtihad maka tiada perlu diulang sembahyangnya.

* apabila hakim menghukum denga ijtihad yang pertama kemudian berubah ijtihadnya pada masalah yang sama maka ijtihad yang kedua tidak boleh membatalkan hukum yang telah dijatuhkan dengan ijtihad yang kedua, tetapi pada masa akan datang hakim itu hendaklah menghukum dengan apa yang telah diputuskan dengan ijtihad yang kedua. Adapun ijtihad yang pertama yang diyakini tersalah maka batal hukumnya.