Monday, January 31, 2011

Kiamat

Jikalau sudah suria,
terbit dari barat,
tunggulah bergema,
sangkakala keramat.


Mohammad Zaki Yahpar Yahya Al-Muari
Muar, Johor
(27 Safar 1432H-31/01/2011)

Saturday, January 29, 2011

Mau'idzah - Tatkala Diturunkan Hujan

Dan sunat dibaca tatkala guruh dan kilat:



سُبْحَانَ مَنْ يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيْفَتِهِ



Maha Suci Dia yang mana guruh dan kilat bertasbih memuji-Nya, juga para Malaikat kerana takut kepada-Nya.



Dan jangan mengikut matanya akan kilat dan sunat dibacanya tatkala hujan:



اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا



Ya Allah! Turunkanlah hujan yang bermanfaat



Dan apabila kebanyakan hujan yang memberi mudharat dengan dia dibacanya:



اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ وَبُطُوْنِ الْاَدَوِيَّةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ



Ya Allah! Palingkan dari kami dan jangan menyusahkan kami. Ya Allah! Tempatkan ia (hujan) di bukit bukau, di tanah tinggi, di dasar-dasar wadi (lembah) dan di tempat-tempat pertumbuhan pokok-pokok.



*Dipetik dari kitab Munyatul Musolli karangan Syeikh Daud Bin Abdullah al-Fatoni.

Sunday, January 16, 2011

Konflik Di Tunisia

Disusun oleh: Ustaz Zainudin Hashim

Fenomena serangan terhadap Islam bukanlah baru di Tunisia, sama ada ia diperintah oleh Presiden Zein El Abidin Ben Ali, atau pun pada zaman pemerintahan mantan Presiden Habib Bourqiba. Setiap kali pertukaran pemerintah, kebencian terhadap Islam melua-luap pada raut wajah mereka yang bergelar presiden.

Tunisia yang pernah dijajah Itali dan Perancis, serta warganegara yang terdiri daripada majoriti di kalangan bangsa Arab, disusuli Barbar (puak nomad), Yahudi dan lain-lain berhasrta menjadikan Negara ini ala barat dalam segenap bidang kehidupan di kalangan masyarakat.

Justeru, rakyatnya yang sebelum ini fasih berbahasa Arab, semakin hari semakin malap penguasaan pertuturan bahasa berkenaan lantaran kecenderungan para pemimpin untuk menjadikan bahasa Perancis lebih daripada bahasa Arab walaupun mereka daripada keturunan Arab.

Muzik ala Perancis juga diperkenalkan secara meluas bagi memastikan agar generasi dan tunas-tunas baru mengaguminya dengan tidak merujuk kepada budaya muzik Arab yang lebih sopan dan Islamik.

Inilah hakikat yang tidak dapat dibendung daripada diketahui umum. Terbaru,kira-kira 400 tahanan yang dipenjara sejak beberapa tahun atas kesalahan kerana terlibat dalam menyokong parti dan pertubuhan Islam, telah mengadakan mogok lapar sebagai bantahan terhadap pihak berkuasa pimpinan Zein El Abidin.

Bantahan dibuat kerana mereka sudah tidak tahan lagi dengan layanan buruk yang diterima sejak akhir-akhir ini. Kemudahan dan penyediaan untuk menyambut bulan Ramadhan dinafikan, seperti penyediaan makanan untuk berbuka puasa dan sahur, mereka tidak disediakan empat untuk bersolat, bukan sahaja untuk bertarawih, tetapi untuk solat fardhu juga mereka mengahadapi masalah.

Walaupun tindakan mereka mendapat simpati dan sokongan pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan seperti Persatuan Anti-Kekejaman Tunisia, Pertubuhan Hak Asasi Manusia Tunisia, pihak berkuasa tidak bersedia untuk menerima dan melayan memorandum bantahan yang diajukan kepada mereka, setiap surat bantahan dan apa sahaja namanya dibakulsampahkan oleh pihak berkuasa.


Penentangan Terhadap Islam

Sebenarnya para pemimpin Tunisia seperti yang disifatkan sesetengah pemerhati politik, tidak terpengaruh dan terkesan dengan keilmuan tokoh Islam dan ahli falsafah Tunisia terkenal iaitu Ibn Khaldun yang lahir pada 27 Mei 1332M.

Ketokohan beliau diiktiraf oleh kebanyakan para sarjana Islam yang begitu mengkagumi pemikirannya yang mampu mmengubah keadaan individu Muslim menjadi insan yang sempurna sepeti yang dilontarkan dalam hasil tulisan terkenal beliau iaitu ‘Muqaddimah’, bukan sahaja di negaranya sendiri, bahkan negara-negara berjiran sepeti Algeria, Maghribi, Libya, dan Mesir.

Ketidaksungguhan pemimpin nombor satu negara Tunisia ketika ini, Zein El Abidin tidak segan silu untuk melakukan tindakan di luar jangkaan banyak pihak, setiap kali menjelang Ramadhan, ada sahaja tindakannya yang tidak selari dengan Islam malah tidak bertamadun seperti menghalang para pelajar bertudung daripada memasuki premis kerajaan, membiarkan tahanan daripada aktivis Islam menderita dalam penjara dan sebagainya.

Tindakannya itu mirip kepada apa yang pernah dilakukan oleh mantan presiden sebelumnya, Habib Bourqiba yang mengarahkan pihak stesen televisyen rasmi Tunisia menyiarkan siaran langsung majlis makan tengah hari daripada rumahnya pada bulan Ramadhan dan menjadikan arak sebagai minuman rasmi.

Tindakan Habib itu mendapat kecaman hebat daripada tokoh-tokoh ulama yang malu dengan sikapnya menghina Islam secara terang-terangan tanpa berselindung yang boleh ditonton oleh rakyat berbilang agama menerusi kaca tv.

Setelah peralihan kuasa berlaku pada November 1987, kebnanyakan rakyat yang semakin bosan dengan penghinaan terhadap Islam oleh mantan presiden, mereka mengharapkan agar kepimpinan yang baru yang diterajui oleh Zein El Abidin Ben Ali yang menang Dalam pilhanraya presiden Tunisia, dapat melakukan sesuatu yang terbaik bagi mengembali dan memulihkan imej Islam di mata dunia.

Tetapi tanggapan mereka meleset, kerana apa yang dilakukan oleh Zein El Abidin tidak kurang sepeti pemimpin sebelumnya, bahkan ada yang menyifatkan lebih teruk dan berbahaya terhadap Islam sebagai agama rasmi negara.

Ramadhan Dijangka Suram

Ancaman terbaru yang melanda golongan Muslimat Tunisia ialah halangan pihak berkuasa yang mengeluarkan arahan rasmi agar semua Muslimat bertudung di semua peringkat, sama ada pegawai atau kakitangan kerajaan dan swasta, para pelajar perempuan di sekolah-sekolah menengah dan institusi pengajian tinggi tidak dibenarkan masuk di premis-premis kerajaan seperti pejabat, sekolah, daln lain-lain.

Begitu juga wanita yang berurusan di jabatan-jabatan kerajaan khususnya dengan memakai hijab dan pakaian yang sempurna, mereka tidak akan dilayan dengan adil malah dinasihatkan balik tanpa urusan mereka diselesaikan terlebih dahulu melainkan mereka menanggalkan hijab. Arahan khusus itu dikeluarkan seminggu sebelum ketibaan bulan Ramadhan.

Arahan itu disifatkan oleh kebanyakan pensyarah universiti dan para guru di sekolah-sekolah menengah sebagai mencabuli hak asasi rakyat, malah tindakan itu juga sebagai kemuncak penentangan terhadap Islam yang memalukan, apatah lagi pihak berkuasa kononnya melaungkan kepada umum bahawa mereka adalah penganut agama Islam.

Apa pun arahan itu menyebabkan Muslimat di Tunisia sebagai gusar dan bimbang, kerana arahan seumpama itu hanya mengundang kemarahan Allah Ta’ala dan Dia sahaja boleh bertindak untuk menghukum manusia dengan menurunkan bala yang bukan sahaja ditimpa ke atas oran yang jahat, tetapi juga meliputi orang-orang yang baik juga.

Harakah, Bil. 1561, Ruangan Fikrah, 21-24 Syaaban 1431H/2-5 Ogos 2010

p/s - Tajuk asal artikel ini ialah "Ramadhan Suram Di Tunisia" telah diubah kepada "Konflik Di Tunisia" sebagai menepati keadaan negara Tunisia sekarang.

Kini Zein El Abidin telah pun meletakkan jawatannya dan mencari perlindungan di Arab Saudi. Mudah-mudahan kepimpinan Tunisia yang baru akan mengembalikan kedaulatan Islam di negara Tunisia. Setiap pimpinan itu akan ditanya tentang pimpinan mereka.

Friday, January 14, 2011

PENGAJARAN AL-SYAHID IMAM HASSAN AL-BANNA DALAM MASALAH KHILAFIYYAH

Dr. Yusuf Al-Qaradhawi dalam kitabnya Fiqh Al-Awlawiyyat (Memahami Keutamaan) ada menukilkan satu kisah yang pernah berlaku kepada al-Syahid Imam Hasan al-Banna, pengasas gerakan Ikhwan al-Muslimin di Mesir. Ia merupakan kisah yang cukup baik yang perlu dihayati oleh semua pendakwah yang mengakui mahu memperjuangkan Islam terutama dalam memastikan kesatuan umat Islam.

Imam Hasan Al-Banna mencatatkan dalam Muzakkirat nya tentang kisah beliau menyampaikan kuliah agama ketika beliau masih berumur dua puluhan tahun. Beliau menyampaikan kuliah tersebut antara waktu Maghrib dan Isyak di satu sudut di sebuah masjid kecil. Setelah sekian waktu, kuliah tersebut telah mendapat perhatian dan para hadirin yang hadir telah bertambah. Termasuk juga yang hadir adalah di kalangan mereka yang menyimpan sikap dan pendirian lama dalam masalah khilaf dan suka membangkitkan api perdebatan.

Sehingga pada suatu malam, Imam Hasan al-Banna merasakan terdapat satu kelainan terhadap hadirin yang hadir. Seolah-olah terdapat perbezaan kelompok di kalangan para pendengar termasuk tempat duduk mereka. Pada malam tersebut, belum sempat Imam Hasan al- Banna hendaklah memulakan kuliahnya, tiba-tiba beliau telah diajukan satu soalan.

“Apakah pandangan ustaz tentang masalah tawassul?" Maka al-Banna menjawab:

“Wahai saudaraku, aku berpandangan (bahawa) engkau bukan bermaksud mahu bertanya tentang masalah ini sahaja, tetapi engkau juga mahu bertanya tentang selawat selepas azan, membaca surah al-Kahfi pada hari Jumaat, lafaz siyadah Rasul dalam tasyahhud, bagaimana kedudukan ibu bapa Nabi Muhammad s.a.w di akhirat, sampai atau tidak bacaan al-Qur’an kepada si mati, adakah perkumpulan-perkumpulan yang dibina oleh ahli tariqat itu maksiat atau qurbah, dan pelbagai masalah lagi."

Al-Banna sengaja menyenaraikan semua perkara-perkara khilaf tersebut yang telah menyalakan api fitnah sejak sekian lama sehingga membuatkan lelaki penyoal itu tersentak. Lalu lelaki itu menjawab: “Ya, aku mahukan jawapan atas kesemua soalan itu!”

Lalu al-Banna menjawab: “Wahai saudaraku, aku bukanlah seorang alim, tetapi aku seorang guru bandar yang menghafaz sesetengah ayat al-Qur’an dan sesetengah hadith Nabi s.a.w dan mengetahui beberapa hukum agama setelah merujuk kepada kitab-kitab. Lalu aku menawarkan diri untuk mengajarkan ilmu itu kepada orang ramai. Maka sekiranya engkau bertanya kepadaku soalan yang terkeluar daripada apa yang aku tahu maka engkau telah menyukarkan aku, sedangkan barangsiapa yang mengatakan aku tidak tahu dia juga telah berfatwa. Sekiranya engkau merasa puas dengan apa yang aku sampaikan, dan melihat padanya ada kebaikan, maka dengarilah ia. Sekiranya engkau ingin mengetahui lebih lanjut maka bertanyalah kepada para ulama' yang pakar selainku. Mereka mampu memberi fatwa terhadap apa yang kamu mahu. Adapun aku, maka inilah kadar ilmuku, sesungguhnya Allah Ta'ala tidak memberatkan ke atas seseorang melainkan apa yang diusahakan.”

Itulah jawapan Imam Hasan al-Banna kepada lelaki tersebut dan lelaki itu pada hakikatnya tidak mendapat apa-apa jawapan daripada Imam Hasan al-Banna. Namun dengan ucapan Imam Hasan al-Banna itu para hadirin atau kebanyakan mereka merasa berpuas hati. Lalu dengan kesempatan yang ada Imam Hasan al-Banna meneruskan ucapannya dengan berkata:

“Wahai saudara-saudaraku, aku amat mengetahui bahawa saudara yang bertanya tadi, termasuk juga ramai di kalangan kalian, tidak bermaksud daripada soalan seumpama itu melainkan hanya ingin mengetahui, daripada kumpulan manakah pengajar baru ini? Adakah daripada kumpulan Syeikh Musa atau daripada kumpulan Syeikh Abdul Sami’?! Sesungguhnya pengetahuan ini tidak memberikan apa-apa manfaat kepada kamu, sedangkan kamu telah menghabiskan masa dalam keadaan fitnah selama lapan tahun dan cukuplah sekadar itu. Kesemua masalah itu telah diperselisihkan oleh umat Islam sejak ratusan tahun dan mereka masih terus berselisih pendapat sehingga ke hari ini, namun Allah Ta'ala redha kepada kita untuk berkasih sayang dan bersatu padu serta membenci untuk kita berselisihan dan berpecah-belah. Maka aku ingin mengajak kamu semua berjanji dengan Allah Ta'ala untuk meninggalkan semua perkara-perkara ini sekarang, dan bersungguh-sungguh untuk mempelajari asas-asas agama dan kaedah-kaedahnya, beramal dengan akhlaknya, kelebihan-kelebihannya yang umum dan petunjuk-petunjuknya yang disepakati. Dan mendirikan segala kewajipan dan sunat serta meninggalkan sikap memberat-beratkan dan terlalu rigid supaya hati menjadi suci. Dan supaya menjadi tujuan kita semua hanya untuk mengetahui kebenaran, bukan hanya kerana sekadar mahu memenangkan satu pandangan. Ketika itu, kita mempelajari kesemua ini bersama dalam keadaan kasih sayang, kepercayaan, kesatuan dan keikhlasan. Aku berharap kamu terimalah pandanganku ini dan agar ia menjadi perjanjian sesama kita untuk berbuat demikian”.

Saturday, January 8, 2011

Pelacur

Walau sudah
ditelanjangkan,
memang si pelacur
tak akan
segan.



zakiyahpar
Muar, Johor.